2024年12月4日，我国的“新年”被联合国教科文组织列入“人类非物质文明遗产代表作名录”。新年，是中华民族最为盛大的传统节日，承载着千年的文明传承与情感寄予。

　　2025乙巳年新年成为首个“非遗版”新年。目光聚集于非遗，那里藏着最浓郁、最浑厚的年味儿，从陈旧手艺到舌尖美食再到多彩风俗，每一项非遗都好像一条韶光枢纽，连接着曩昔与现在，为世人勾勒出一幅充溢魅力的新春贵州非遗画卷。

　　苗族刺绣和蜡染，这两项陈旧的技艺是苗族民间传统文明的代表，承载着苗族千年的前史与文明。每至新年，苗族妇女们便繁忙起来，用手中的针线和铜刀上加热的蜂蜡，在布料上绣出绚丽多彩的图画，制作出精心的纹样。

　　这些刺绣和蜡染制品，有的被剪裁成新衣，孩子们将陈旧的传说穿在身上，在新年里欢跑嬉戏；有的被制作成窗布、桌布，为新年的家居增加了一抹古拙的风情，成为新年里一道绚烂的颜色。

　　安顺地戏，被誉为“我国戏剧活化石”，而地戏面具（又称“脸子”）是其魂灵地点。每年新年期间，地戏演员走村串寨进行扮演，系面具于额前，六百年大明余韵与厚重气味便扑面而来。

　　新春降临，面具雕琢手演员尤为繁忙。在安顺市西秀区周官村，省级非物质文明遗产代表性项目安顺木雕代表性传承人周明，从事木雕技艺至今已经有30余年，跟着一声声轻重改换的击打声，一张木雕面具在他手下逐步显现出雏形。“面具雕琢重视将写实与夸大的结合，要做到形神兼备，大致可分为文将、武将、少将、老将、女将5种脸谱，称为‘五色相’，新年地戏扮演时，为村庄增加热烈气氛。”

　　黄平泥哨，以其共同的造型和艳丽的颜色闻名遐迩，它起源于三国时期，经过千百年的传承与开展，成为贵州民间艺术的珍宝。新春佳节，泥哨不仅是节日的装修佳品，更是承载着深沉文明根由的民间艺术品。

　　在国家级非遗代表性项目泥塑（苗族泥哨）省级代表性传承人陈应魁的幼年记忆里，泥哨是用细腻的泥土，经过捏、搓、揉、刻等方法，塑造出形态万千的动物形象，再用克己的颜料为泥哨上色而成，红、黄、蓝、绿等颜色彼此磕碰，形成了激烈的视觉上的冲击，我们手持泥哨，吹出清脆悦耳的声响，为新年增加了一份童趣与欢喜。

　　以剪刀为画笔，以彩纸为画布。走进贵州黔南，水族大众把对日子的酷爱与对新年的期盼融入每一刀裁剪之中。

　　本年71岁的水族妇女韦帮粉，在都匀市石板街进行水族剪纸艺术品创造已经有23年。数十年来，她创造的许多经典的水族剪纸作品遭到很多喜欢，有涵义吉祥如意的花鸟鱼虫，有标志宗族兴隆的奥秘图腾，还有展示水族共同日子场景的生动画面。每一幅水族剪纸，线条细腻流通，造型古拙而灵动，既保留了水族陈旧文明的深沉见识，又充溢了对新春的夸姣祝愿。

　　贵州竹编技艺源源不绝，竹编演员使用当地丰厚的竹资源，把竹子变成精巧的艺术品。每当新年前后，全省各地的新春集市上都会摆满各类充溢年味的竹编制品，成为佳节送亲朋和装修的好礼。

　　贵州赤水，被称为我国竹子之乡和我国竹编工艺之乡，当地大众因地制宜，竹编技艺是从前家家户户必备的一项出产技术，也是赤水当地工业的重要支柱之一。

　　“竹编制品不仅是有用的用具，也是浸透新年祝愿的艺术品，当中式竹编走进现代日子，反而寓古于新。”省级非物质文明遗产代表性项目赤水竹编代表性传承人杨昌芹说。

　　据了解，自2012年杨昌芹建立赤水市牵手竹艺开展有限公司、创建“极竹”品牌以来，共吸纳当地手艺演员70余人，居家灵敏工作手艺演员100余人，促进工作家庭年平均增收1万余元，使赤水竹编成为助农增收的新途径，成为推进绿色开展、文明传承、富民强市的特征文旅工业。