清代大臣身兼多职是一种非常常见的状况，往常的时分同僚和部属们，在称号上都以职务最高、最尊的官名加以称号。比方大学士、军机大臣叫“中堂”，其他的则称“大人”。

　　不过在在一些重要的场合，或是在编修史书、会典的时分，大臣们都会很谨慎地列出官衔全名以及所兼任的各种“差事”。假如对清代官制不是很了解的读者，看到这样的全称时就会很难了解。

　　为了很好地阐明这一问题，御史就以嘉庆朝撰写《大清会典》总裁官穆彰阿为例进行详细分析。

　　经常看御史文章的朋友都知道，御史很喜欢引证《大清会典》的记载，严格来说在《大清会典》的前面是必定要标示哪一朝的，比如乾隆朝、光绪朝《大清会典》等。

　　《大清会典》不是每朝都有的，只要康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝修过会典。而御史手里仅有嘉庆朝会典。

　　言归正传，嘉庆朝会典的总裁官共有三人，穆彰阿排在首位。他在“诸臣职名”中，列出了自己的全衔，总计58个字，详细为：

　　“经筵讲官户部右侍郎兼管钱法堂业务总管内务府大臣办理雍和宫业务清漪园等处花炮作西洋堂业务稽查会同四译馆正蓝旗满洲副都统”

　　看到穆彰阿的官名全衔，是不是有点云里雾里的感觉。其间有不少职衔应该是读者朋友们日常很少接触到的，御史就来细心聊聊这其间的门路。

　　顺治皇帝亲政今后，勤学图治，在满汉词臣中选出一些才学、道德兼优者充当日讲官，浅显地了解便是给皇帝讲课。因为每年的二月、八月春秋二季朝廷会举办一个“经筵”典礼，便在日讲官前面加上了经筵二字。

　　经筵日讲官一般由翰林院官或大学士担任，从性质上来讲是一种兼职的“差事”，无品无级。不过既然是给皇帝讲课，那当然是一种至高的荣誉。所以大臣在列衔的时分，必定要把经筵讲官放在第一位。

　　与经筵日讲性质适当的还有“日讲起居注官”，这个差事不只要给皇帝讲学，还兼任了记载皇帝的一举一动。到了清中期今后，经筵日讲官和日讲起居注官多为虚衔。

　　清代在京各衙门实施的满汉双轨制，六部左右侍郎都是满汉各二人，侍郎这个职务御史不必多讲，我们也知道是个什么官。可是也有一些细节问题还要留意。

　　依照清代官制，户部右侍郎都有一个兼职差事，那便是“兼管钱法堂业务”。钱法堂是朝廷铸造制钱的组织，京师中有户部宝泉局、工部宝源局，这两个局中都设钱法堂。同理，工部钱法堂业务按例也是工部右侍郎兼任。

　　这个差事了解的人恐怕就更少了，雍和宫是雍正三年才改的姓名，此前是雍合理皇子时的“雍亲王府”。雍正一朝，雍和宫被改为行宫，雍正驾崩后曾于此停放棺木。

　　由所以皇帝行宫，所以等级标准很快升上去了，雍和宫首要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦，与皇宫归于一个层次。

　　乾隆九年，乾隆把雍和宫改为庙。清代统治者崇佛，特别崇尚藏传佛教，雍和宫因为等级很高，乾隆便下旨以王大臣兼管雍和宫业务。

　　雍和宫不单单是一座庙，他仍是朝廷办理全国藏传佛教的业务中心，但凡被差遣办理雍和宫业务的大臣，都是当朝重臣、皇帝亲信，侍郎以下者无资历兼任此差事。

　　清代文献中的“作”大致便是指作坊的意思，仅仅规划比较大、技术上的含金量比较高。每一“作”都是为皇帝制造工艺品的服务单位，瓷包括瓷器、金银、珠宝玉器等等职业。

　　花炮作便是制造焰火炮竹的作坊，地址就在清漪园，所以叫清漪园花炮作。清宫各种作都归于内务府办理，所以只要旗人官员才有资历兼任差事。

　　自康熙今后，跟着中西沟通，许多西方工艺品流入皇宫大内。康熙、雍正、乾隆三位皇帝对西洋技艺情有独钟，特别对挂钟很有爱好。

　　为了给皇帝制造西洋工艺品，内务府专门成立了一个“西洋堂”，并差遣专人办理，这个差事就叫“办理西洋堂业务”。

　　明代时在南京设立了“会同四夷馆”从属礼部，专门担任招待外宾，一起也培育一些外语翻译官，会同四夷馆能够说是中国历史上第一所外国语校园。

　　清入关后，把“夷”字改为“译”字，顺治时会同馆和四译馆是分隔的，前者归于礼部，担任外宾招待业务，后者归于翰林院，专职翻译。

　　乾隆时期两个单位兼并，统称为“会同四译馆”，从属礼部，以礼部郎中或鸿胪寺少卿兼任。一起又在大臣中简派一人加以监督，这个差事便是“稽查会同四译馆”。

　　至于内务府大臣、正蓝旗满洲副都统就不必细说了，它们都是常见的职官。假如有什么不清楚的当地，或是本文中没有标示的官职、差事，能够私信或在谈论区留言。回来搜狐，检查更加多