印章石简称印石，亦有图书石、石笔石、冻石、珉琨等别称，是指适合于雕琢印章的细密石料，一般具有艳丽多彩、细腻纯真、柔软易刻等特征。

　　据史料记载，我国殷商年代就有玺印存在，印章开展至今已有3000多年的前史。印章自古以来在社会日子中使用遍及，从官署官吏到布衣大众，从官印到私章，代表了权利、位置、身份和凭信。古代印章原料最早以铜、玉为主，间有金、银、牙骨等。到了唐代，呈现堂、室、斋、馆之号和诗句闲章，印章开端从单纯的凭信东西开展为与书画紧密结合的一起艺术品，自元明间王冕以花乳石治印，开文人以石为印之河，创始了我国篆刻史上的石章年代，促进明清篆刻艺术的勃兴。

　　由于印石资料质地温润、硬度适中，满意了书画家自篆自刻印章的希望，大大推动了发明的昌盛。前人往往把印章和书法绘画混为一谈，称它们为“金石书画”。具有赏识和有用两层价值的印章，也逐步为更多文人雅士保藏把玩。印章上端刻有动物、植物等图画以装修者，称为“纽章”“雕头章”；不雕饰者，称为“白章”“平头章”等。

　　自从民间盛行石材治印以来，各地印石相继发掘。在数以百计的印石种类中，田黄石、鸡血石、芙蓉石名冠诸品，被誉为“我国印石三宝”。“印石三宝”各具特色，难分轩轾，以石质论，田黄温润，鸡血坚实，芙蓉细嫩；以色泽论，田黄尊贵，鸡血鲜艳，芙蓉洁净。

　　田黄石又称“田黄”“田坑”“田石”，是寿山石的种类之一。田黄石出自福建省福州市北郊寿山溪旁水田底，呈天然块状，无根而璞，无脉可寻，只能靠发掘偶尔得之，极端稀罕。其石色以黄色为多，亦有红、白、黑数种，外具色皮，肌理含细密纹路，偶见赤色筋络。田黄石素有“石中之王”称赞，价值极高，民间有“一两田黄三两金”之说。田黄石中的极品田黄冻，古时被列为贡品。清人毛奇龄在《后观石录》中说：“每得一田坑，辄转相传玩，顾视爱惜，虽盛世强力不能夺。”其身价显而易见。吴昌硕以金石书画出名，听说，他的一个朋友曾携数方印石登门求印，吴昌硕见田黄石温润可人，迟迟不忍奏刀。

　　鸡血石是昌化石的一种，出自浙江临健康山岭玉岩山一带，由于石中含赤色辰砂，状如鲜血，散染斑缕而得名。鸡血石质地细腻、资质美丽，有“石中皇后”之美名。鸡血石以全红为上品，四面红次之，对面红又次之，单面红、顶脚红、部分红为下。有白、红、黑三色相间者，俗称“刘关张”，为鸡血石中之佳品。鸡血石原名“凤血石”，传说由凤凰血改变而成，保藏它有兴家辟邪之涵义。

　　芙蓉石出自福建福州寿山村东南的加良山，一般为白色，也有黄色、赤色等，因犹如初开的木芙蓉花而得名。其石质柔细润滑，轻轻通明，以其洁白明莹、不入俗世的正人之风而遭到文人雅士器重，被尊为“石中正人”。芙蓉石为寿山印石优秀种类之一，陈子备在《寿山印石小志》赞曰：“芙蓉之质与色，直可与田黄冻石雄峙寿山。”

　　我国印章石矿首要散布于滨海的中生代火山岩中，自东往西分作三个生成矿带：浙东—闽东—粤东成矿带、东北东部—鲁东成矿带、大兴安岭—燕山成矿带。我国现在已知印石矿产地达百余处，其间，以寿山、青田、昌化、巴林四地所产石矿最为出名，寿山石、青田石、昌化石、巴林石也因而被称为“我国四台甫石”。

　　寿山石产于福建福州郊区约40公里的寿山乡，矿脉散布于乡下方圆十几公里的群山溪野之间，产值丰厚、品类繁多，分为田坑、水坑、山坑3个大类，计有150多个品目，除前所述田黄石、芙蓉石外，还有水晶冻、高山石、荔枝冻、善伯冻、鹿目格等种类。寿山石从宋代开端被大规模发掘，明代今后用于制造印章资料，遭到篆刻家和鉴赏家喜欢。

　　青田石产于浙江省青田县山口、方山等处，散布广泛、储量丰厚，石质精纯、细嫩，微通明且具有滑腻感，颜色有白、黄、红、绿、青、灰、黑多种，以青绿最为典型，首要种类有灯火冻、封门青、黄金耀、白果冻、竹叶青等。

　　昌化石产于浙江省西北部的临安上溪玉岩山，色漂亮嫩，适合治印，已有600多年的发掘史。其种类除鸡血石之外，各种冻石以色泽、质地的不同而别离命名。自清代以来，昌化石与寿山石、青田石一起鼎立于印石之林。

　　巴林石产于内蒙古赤峰以北约100公里的巴林右旗雅马图山，石质温顺艳丽，是刻印章的上好资料，其间以渗染辰砂而呈现鸡血红者为极品。巴林石早在唐宋时期已零散发掘，上世纪70年代被大规模开发，出名中外。巴林石依据矿质的通明度分为冻石和采石两个大类，计数十个种类，其间以福黄冻、鸡血红、彩霞红、巴林晶、湘竹斑等最为闻名。

　　除了这“四台甫石”，我国印石矿还有长乐石、福清石、莆田石、寿宁石、宝华石、广绿石、莱州石、丹东石、东兴石和楚石等。

　　“石不能言最可人”，中华民族是爱石的民族，石文明在艳丽多彩的中华优秀前史传统文明中占有着主体位置。作为大天然赐予的艺术品，千姿百态的印石遭到文人墨客的喜欢和推重，令观赏者“心目既荡，嗜好为移”。他们用手掌去摩挲、去感触印石温润的质地，以心灵去感触、去领会印石奇妙的灵性，一石在手、神游其间，人石融合、物我两忘。与此一起，观赏者的社会位置、文明涵养和人生观、道德观、审美观，也在品石过程中得到充沛披露。

　　印石方寸之间，容纳着广博深邃的学识。印石鉴赏家在赏识篆刻艺术的一起，还考究印原料料的石品之美和纽饰的雕琢工艺，他们都认为，印材、纽饰和篆刻三者有机结合，方构成完好的印章艺术。鉴赏与保藏印石，不光能够发明可观的经济效益，也可陶情养性、增加典雅的日子情味，还能够石为媒、广交朋友。爱石、藏石、赏石、品石，寄情于石、其乐无穷。