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【48812】品鉴 趣赏印石

来源:爱游戏APP手机登录网页版    发布时间:2024-07-25 04:11:31

  印章石简称印石,亦有图书石、石笔石、冻石、珉琨等别称,是指适合于雕琢印章的细密石料,一般具有艳丽多彩、细腻纯真、柔软易刻等特征。

  据史料记载,我国殷商年代就有玺印存在,印章展开至今已有3000多年的前史。印章自古以来在社会日子中使用遍及,从官署官吏到布衣大众,从官印到私章,代表了权利、位置、身份和凭信。古代印章原料最早以铜、玉为主,间有金、银、牙骨等。到了唐代,呈现堂、室、斋、馆之号和诗句闲章,印章开端从单纯的凭信东西展开为与书画紧密结合的一起艺术品,自元明间王冕以花乳石治印,开文人以石为印之河,创始了我国篆刻史上的石章年代,促进明清篆刻艺术的勃兴。

  由于印石资料质地温润、硬度适中,满意了书画家自篆自刻印章的希望,大大推动了发明的昌盛。前人往往把印章和书法绘画混为一谈,称它们为“金石书画”。具有赏识和有用两层价值的印章,也逐步为更多文人雅士保藏把玩。印章上端刻有动物、植物等图画以装修者,称为“纽章”“雕头章”;不雕饰者,称为“白章”“平头章”等。

  自从民间盛行石材治印以来,各地印石相继发掘。在数以百计的印石种类中,田黄石、鸡血石、芙蓉石名冠诸品,被誉为“我国印石三宝”。“印石三宝”各具特色,难分轩轾,以石质论,田黄温润,鸡血坚实,芙蓉细嫩;以色泽论,田黄尊贵,鸡血鲜艳,芙蓉洁净。

  田黄石又称“田黄”“田坑”“田石”,是寿山石的种类之一。田黄石出自福建省福州市北郊寿山溪旁水田底,呈天然块状,无根而璞,无脉可寻,只能靠发掘偶尔得之,极端稀罕。其石色以黄色为多,亦有红、白、黑数种,外具色皮,肌理含细密纹路,偶见赤色筋络。田黄石素有“石中之王”称赞,价值极高,民间有“一两田黄三两金”之说。田黄石中的极品田黄冻,古时被列为贡品。清人毛奇龄在《后观石录》中说:“每得一田坑,辄转相传玩,顾视爱惜,虽盛世强力不能夺。”其身价显而易见。吴昌硕以金石书画知名,听说,他的一个朋友曾携数方印石登门求印,吴昌硕见田黄石温润可人,迟迟不忍奏刀。

  鸡血石是昌化石的一种,出自浙江临健康山岭玉岩山一带,由于石中含赤色辰砂,状如鲜血,散染斑缕而得名。鸡血石质地细腻、资质美丽,有“石中皇后”之美名。鸡血石以全红为上品,四面红次之,对面红又次之,单面红、顶脚红、部分红为下。有白、红、黑三色相间者,俗称“刘关张”,为鸡血石中之佳品。鸡血石原名“凤血石”,传说由凤凰血改变而成,保藏它有兴家辟邪之涵义。

  芙蓉石出自福建福州寿山村东南的加良山,一般为白色,也有黄色、赤色等,因犹如初开的木芙蓉花而得名。其石质柔细润滑,轻轻通明,以其洁白明莹、不入俗世的正人之风而遭到文人雅士器重,被尊为“石中正人”。芙蓉石为寿山印石优秀种类之一,陈子备在《寿山印石小志》赞曰:“芙蓉之质与色,直可与田黄冻石雄峙寿山。”

  我国印章石矿首要散布于滨海的中生代火山岩中,自东往西分作三个生成矿带:浙东—闽东—粤东成矿带、东北东部—鲁东成矿带、大兴安岭—燕山成矿带。我国现在已知印石矿产地达百余处,其间,以寿山、青田、昌化、巴林四地所产石矿最为知名,寿山石、青田石、昌化石、巴林石也因而被称为“我国四台甫石”。

  寿山石产于福建福州郊区约40公里的寿山乡,矿脉散布于乡下方圆十几公里的群山溪野之间,产值丰厚、品类繁多,分为田坑、水坑、山坑3个大类,计有150多个品目,除前所述田黄石、芙蓉石外,还有水晶冻、高山石、荔枝冻、善伯冻、鹿目格等种类。寿山石从宋代开端被大规模发掘,明代今后用于制造印章资料,遭到篆刻家和鉴赏家喜欢。

  青田石产于浙江省青田县山口、方山等处,散布广泛、储量丰厚,石质精纯、细嫩,微通明且具有滑腻感,颜色有白、黄、红、绿、青、灰、黑多种,以青绿最为典型,首要种类有灯火冻、封门青、黄金耀、白果冻、竹叶青等。

  昌化石产于浙江省西北部的临安上溪玉岩山,色漂亮嫩,适合治印,已有600多年的发掘史。其种类除鸡血石之外,各种冻石以色泽、质地的不同而别离命名。自清代以来,昌化石与寿山石、青田石一起鼎立于印石之林。

  巴林石产于内蒙古赤峰以北约100公里的巴林右旗雅马图山,石质温顺艳丽,是刻印章的上好资料,其间以渗染辰砂而呈现鸡血红者为极品。巴林石早在唐宋时期已零散发掘,上世纪70年代被大规模开发,知名中外。巴林石依据矿质的通明度分为冻石和采石两个大类,计数十个种类,其间以福黄冻、鸡血红、彩霞红、巴林晶、湘竹斑等最为闻名。

  除了这“四台甫石”,我国印石矿还有长乐石、福清石、莆田石、寿宁石、宝华石、广绿石、莱州石、丹东石、东兴石和楚石等。

  “石不能言最可人”,中华民族是爱石的民族,石文明在艳丽多彩的中华优秀前史传统文明中占有着主体位置。作为大天然赐予的艺术品,千姿百态的印石遭到文人墨客的喜欢和推重,令观赏者“心目既荡,嗜好为移”。他们用手掌去摩挲、去感触印石温润的质地,以心灵去感触、去领会印石奇妙的灵性,一石在手、神游其间,人石融合、物我两忘。与此一起,观赏者的社会位置、文明涵养和人生观、道德观、审美观,也在品石过程中得到充沛披露。

  印石方寸之间,容纳着广博深邃的学识。印石鉴赏家在赏识篆刻艺术的一起,还考究印原料料的石品之美和纽饰的雕琢工艺,他们都认为,印材、纽饰和篆刻三者有机结合,方构成完好的印章艺术。鉴赏与保藏印石,不光能够发明可观的经济效益,也可陶情养性、增加典雅的日子情味,还能够石为媒、广交朋友。爱石、藏石、赏石、品石,寄情于石、其乐无穷。

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